Энергетика как религия
Всё, что связано с энергией, было невероятно популярно в 1880-е гг., которые можно смело назвать десятилетием энергетики в мире.
В Нью-Йорке в это время развернулась «война токов», известная личным противостоянием Эдисона с Теслой и Вестингаузом. В это же время всё больше выходцев из России участвовали в крупнейших изобретениях в области энергетики, например изобретатель трёхфазной системы тока Михаил Доливо-Добровольский, ключевая фигура в AEG – компании Эмиля Ратенау, немецкого Эдисона.
Эпоха запомнилась удивительно интересным событием – попыткой создания религии энергетики, которая прочно ассоциируется ещё с одним выходцем из Российской империи – Вильгельмом Оствальдом. Рижский немец, будущий Нобелевский лауреат по химии и острый конкурент Д. И. Менделеева, с которым они постоянно обменивались ехидными уколами, в 1887 г. он уехал из России в Лейпциг и там быстро получил мировую известность (закон разбавления Оствальда и теория электролитической диссоциации). Кроме этого, он фактически стал лидером европейских «энергетиков» – учёных, которые считали, что естествознание и наука должны заменить веру. Однако он пошёл дальше и создал свою собственную веру – «энергетический императив».
Крупным проектом Оствальда стало учреждение института «Мост» (Die Brücke – как и объединение знаменитых художников этого времени), который поставил новаторскую задачу – слияние всей мировой науки в одно целое через её стандартизацию.
Оствальд так описал рождение его веры. Как-то (в 1889 или 1890 г.) он приехал в Берлин, и весь вечер его друзья шутили над фантазиями русского немца. Это его расстроило, и на утро он пошёл в парк Тиргартен – «и там под солнечным сиянием […] пережил подлинное откровение, поистине сошествие духа». Далее его описание событий соответствует некоему энергетическому раю, в котором он оказался в образе энерго-Адама: «Птицы щебетали и перепархивали с ветки на ветку, золотисто-зелёная листва сверкала на фоне ярко-голубого неба, бабочки трепетали над цветами в солнечных лучах, и я сам шёл в дивном, приподнятом настроении среди великолепия весенней природы. На всё я смотрел новыми глазами, и у меня так было на душе, как будто я в первый раз переживал такое блаженство, наслаждаясь великолепием природы. Без всякого напряжения, даже с положительным блаженным чувством, совершался в моём мозгу процесс формирования энергетического мировоззрения; каждая вещь взирала на меня, как будто я сам, как первый человек библейского сказания, хожу по раю и даю всякому предмету его истинное имя».
В чём были основные постулаты его веры? Энергия не просто реальность, а единственная реальность, достаточная для объяснения всей действительности. А материя – просто разновидность энергии, всецело зависящая от неё. Символ веры – это так называемый энергетический императив, который использует два начала энергетически, – «Не расточай энергию, а сохраняй её!» Применяя эту формулу в повседневной жизни, можно сберечь силы, внушить бодрость и облегчить труд. Кажется, что это какой-то бред и «Капитан Очевидность недоумевает», но на самом деле Оствальд делал очень неожиданные выводы из своей заповеди. Ни одна уже сделанная однажды работа общего характера не должна быть повторяема в другой раз. Необходимо систематизировать и стандартизировать всё вокруг человека. Недаром Оствальд стал и лидером европейского монизма – доктрины, согласно которой разнообразие объектов в конечном счёте сводится к единому началу. Например, он и его последователи активно агитировали за единый язык идо и даже увели от эсперанто десятую часть аудитории.
Зачем всё это нужно? Дело в том, что количество свободной энергии в мире постоянно уменьшается из-за закона рассеивания. А именно свободная энергия является основой всех мировых событий, таким образом, если энергию не сохранять, то в скором времени будет энергетический апокалипсис. Он произойдёт в любом случае, но можно его оттянуть. А ещё выполнение императива приведёт к росту человеческого счастья. Нужно только вести образовательную работу и приводить язычников – «отсталых людей» – к необходимости соблюдения законов энергорелигии.
Крупным проектом Оствальда стало учреждение института «Мост» (Die Brücke – как и объединение знаменитых художников этого времени), который поставил новаторскую задачу – слияние всей мировой науки в одно целое через её стандартизацию. Проект оказался банкротом, но имел далекоидущие последствия, как, впрочем, и научная энергорелигия Оствальда. Она переродилась в десятки новых религий XX в.
Будете в Саксонии, посетите виллу «Энергия» в окрестностях Гросботена. Это имение Оствальда и одновременно храм его науки.
